臣以庸间，曲荷天慈，宠冠外藩，思逾连山。爰及子女，尚主婚王。每愿躬擐甲胄，身先士卒，埽荡逋寇，上报明时，而摄生乖舛。遽罹疴疾，属纩在辰。顾阴待谢，长违圣世。感恋鸣咽，遗嗣孤藐，特乞降慈。伏愿圣躬与山岳同固，大大大皇基等天日俱永。臣虽九泉，实无遗恨，并献所服金装剑（《隋书·萧岿传》）。

臣闻帝王受命，建学制礼，故能移既往之风，成惟新之俗。自魏道将谢，分割九区，关右、山东，久为战国，各逞权诈，俱殉干戈，赋役繁重，刑政严急。盖救焚拯溺，无暇从容，非朝野之愿，以至于此。晚世因循，遂成希慕，俗化浇敝，流荡亡反。自非天然上哲，挺生于时，则儒雅之道，经礼之制，衣冠民庶，莫肯用心。世事所以未清，轨物由兹而坏。伏惟陛下禀灵上帝，受命旻天，合三阳之期，膺千祀之运。往者周室颓毁，区宇沸腾，圣策风行，神谋电发，端坐廊庙，荡涤万方，俯顺幽明，君临四海。择万古之典，无善不为，改百王之弊，无恶不尽。至若因情缘义，为其节文，故以三百三千，事高前代。然下土黎献，尚未尽行。臣谬蒙奖策，从政藩部，人庶轨仪，实见多阙，儒风以坠，礼教犹微，是知百姓之心，未能顿变。仰惟深思远虑，情念下民，渐被以俭，使至于道。臣恐业淹事缓，动延年世。若行礼劝学，道教相催，必当靡然向风，不远而就。家知礼节，人识义方，比屋可封，辄谓非远（《隋书·柳昂传》）。

昔在江州，已先送款。乞知此情，望异常例（《陈书·晋熙王叔文传》）。

门下：有陈氏昔在江表，劫剥生灵，事等怨雠，何以堪命。岭南之地，涂路悬远。如闻凶魁赋敛，贪若豺狼。贼署官人，情均溪壑。租调之外，徵责无已。一丁年科甲一具，皮毛铁炭，船乘人功，殊方异物，千端万绪，晨召暮行，夕求旦集。身充苦役，至死不归。物有借公，永不还主。与人共市，百倍求利。诣官申屈，一代无期。各不聊生，无能自保。昼悲宵恨，行号坐泣。微畜资产，殃祸立至。诬以贼盗，系以囹圄。货财不尽，性命不存。彼土之人，性多纯直，弗堪州郡渔猎之苦，或避山薮，规免旦夕，即称□□白于伪台。岁岁起兵，西南征讨，多缚良善，以充贼隶。圆首方足，同禀性灵。故以上感玄天，有伤和气。南海诸国，欲向金陵，常为官非法盘检，远人嗟怨，致绝往还。陈氏云微，厥途非一。粗陈闻见，其兹实甚。今皇师宣扬朝化，凡此诸事，已为百姓除之。重加存恤之理，别申爱养之义。军行所及，一豪勿犯。外国使人，欲来京邑，所有船舶，沿溯江河，任其载运，有司不得搜检。岭外土宇，置州立县，既令擢彼人物，随便为官，省迎送之烦。知风俗之事，训人道德，正身率下。必当悉改前弊，以副朕怀（《文馆词林》。案：《初学记》十三有李德林为隋文帝修定五礼诏，据《隋书·文帝纪》载有全文，在仁寿二年闰十月，而德林卒于开皇十九年。见《唐书·李百药传》，必非德林作也。今编入文帝诏敕中。）。

《诗》称「不如同姓」，《传》曰「异姓为后」。盖明辨亲疏，皎然不杂。太祖受命，龙德犹潜。箓表革代之文，星垂除旧之象，三分天下，志扶魏室，多所改作，冀允上玄。文武群官，赐姓者众，本殊国邑，实乖胙土。不歆非类，异骨肉而共烝尝；不爱其亲，在行路而叙昭穆。且神徵革姓，本为历数有归；天命在人，推让终而弗获。故君临区宇，累世于兹。不可仍遵谦抑之旨，久行权宜之制。诸改姓者，悉宜复旧（《周书·静帝纪》）。

门下：风树弗静，隙影如流。空切欲报之恩，徒有终身之慕。伏惟太祖武元皇帝穷神尽性，感穹昊之灵，膺箓合图，开炎德之纪。魏氏将谢，躬事经纶。周室勃兴，同心匡赞。间关二代，造我帝基。犹夏禹之事唐虞（若），晋宣之辅汉魏。往者梁氏将灭，亲寻构祸。萧察称兵拥众，据有襄阳。将入魏朝，狐疑未决。先帝出师樊邓，饮马汉滨。彼感威怀，连城顿颡。隋郡安陆，未即风从。敌人骋辅车之授，重城固金汤之守。乃复练卒简徒，壹举而克。始于是日，遂启汉东。萧绎往在江陵，主梁称制，外通表奏，阴有异图，心迹之间，未尽臣节。王师薄伐，帝实先锋。诛厥放命，继其绝祀。有齐未亡，凶徒孔炽。连山巨防，艰危万里。晋水之阳，是其心腹。于是鸣夔秉钺，假道北邻，皮服钦风，烟随雾集，悬兵万里，直指参墟，左萦右拂，麻积草靡。虽事未既也，而英威大震。齐人因以挫衄，周武赖以成功。尚想王业之勤，远惟风化之始。率夷狄而制东夏，用偏师而取南国。岂徒汤征葛伯，周伐崇峻而已哉！积德累功，福流后嗣。俾朕虚薄，君临区有。追仰神猷，事冥真寂。降生下土，权变不常。用轮王之兵，申至仁之意。百战百胜，为行十善。故以干戈之器，已类香华；玄黄之野，久同净国。思欲崇树宝刹，经始伽蓝，增长福因，微副幽旨。昔夏因治水，尚且铭山；周曰巡游，有因勒石。帝王纪事，由来尚矣。其襄阳隋郡江陵晋阳，并宜立寺一所，建碑颂德。庶使庄严宝坊，比虚空而不坏；导扬茂实，同天地而久长（《历代三宝记》十二，《广弘明集》二十八上，作李德林撰。）。

臣闻智谋造化，二仪无以隐其灵，明同日月，万象不能藏其状。先天弗违，实圣人之体道，未萌见兆，谅达节之神机。伏惟陛下特挺生知，徇齐诞御，怀五岳其犹轻，吞八荒而不梗，蕴妙见于胸襟，运奇谋于掌握。臣以微贱，早逢天眷，不以庸下，亲蒙推赤。所奉成规，纤毫弗舛，寻惟圣虑，妙出蓍龟，验一人之庆有徵，实天子之言无戏。臣亲闻亲见，实荣实喜（《隋书·宇文庆传》）。

大兴善寺翻经众沙门法经等敬白皇帝大檀越：去五月十日太常卿牛弘奉敕须撰众经目录，经等谨即修撰，总计众经合有二千二百五十七部，五千三百一十卷。凡有七卷，别录六卷，总录一卷。缮写始竟，谨用进呈。经等又敬白：仰惟无上法宝，道洽无穷。像运中途，缘被兹土。昔方朔睹昆明下灰，令问西域取决。刘向校书天阁，录载已见佛经。方知前汉之世，正法久至。非为后汉，始流此地矣。但自道淡情华，真伪玄隔；人鲜宗敬，虽有若亡。又致明帝梦感，金容亲应者，当是圣道凭藉皇王，大启弘奉之端耳。于是发使西域，专求佛经。缘此摩腾、法兰创出《四十二章》，世高、支谶广译诸馀经部。是后通道之士，相寻而至。爰暨魏晋京洛之日，虽有支谦、康会，骤宣于金陵，竺护、兰炬，飞译于雍洛，然而信敬尚简，奉行固微。比逮东晋、二秦之时，经律粗备。但法假人弘，贤明日广。于是道安法师创条诸经月录，诠品译材，的明时代，求遗索缺，备成录体。自尔达今，二百年间，制经录者十有数家。或以数求，或用名取，或凭时代，或寄译人。各纪一隅，务存所见。独有扬州律师僧祐撰《三藏记录》，颇近可观。然犹小大雷同，三藏杂糅。钞集参正，传记乱经；考始括终，莫能该备。自外诸录，胡可胜言！僧众既未获尽见三国经本，校验异同，今惟且据诸家目录，删简可否，总摽纲纪，位为九录，区别品类，有四十二分，九初六录三十六分，略示经律三藏大小之殊，粗显传译是非真伪之别。后之三录，集传记注。前三分者，并是西域圣贤所撰，以非三藏正经，故为别录。后之三分，并是此方诸德所修，虽不类西域所制，莫非毗赞正经。发明宗教，光辉前绪，开进后学，故兼载焉。又法经等更复窃思，诸家经录，多是前代贤哲修撰。敬度前贤，靡不皆号一时稽古，而所修撰不至详审者，非彼诸贤才不足而学不周，直是所遇之日，天下分崩，九牧无主，名州大郡，各号帝畿，疆场艰关，并为战国。经出所在，悉不相知；学者遥闻，终身莫睹。故彼前哲，虽有才能，苦不逢时，亦无所申述也。当今经等识学，诚不及古，而宿缘多幸，运属休辰，四海为家，六合清泰，殊方异俗，宛在目前。正朔所颁，书轨无外。又皇帝大檀越，虽复亲综万机，而耽道终日，兴复三宝，为法轮王，永开四趣之门，大启天人之路，在域群生，莫不蒙赖，而况经等，夫复何论！所限识慧无长，猥参嘉运，不能尽获三国经本及遗文逸法，造次修撰，多有暗昧，进思退省，惭慨良深。敬白（《释藏》百一，《众僧目录》）。

方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将，披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书以上柱国和平子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，闇于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：「老禾不早杀，馀种秽良田」。古人有云：「耕当问奴，织当问婢」。此言各有所能也。平子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚（《隋书·柳彧传》，于时刺史多任武将，类不称职。彧上表。）。

臣闻自古圣帝，莫过唐、虞，象地则天，布政施化，不为丛挫，是谓钦明。语曰：「天何言哉，四时行焉」。故知人君出令，诫在烦数。是以舜任五臣，尧咨四岳，设官分职，各有司存，垂拱无为，天下以治。所谓劳于求贤，逸于任使。又云：「天子穆穆，诸侯皇皇」。此言君臣上下，体裁有别。比见四海一家，万机务广，事无大小，咸关圣听。陛下留心治道，无惮疲劳，亦由群官惧罪，不能自决，取判天旨。闻奏过多，乃至营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司，至乃日旰忘食，夜分未寝，动以文簿，忧劳圣躬。伏愿思臣至言，少减烦务，以怡神为意，以养性为怀，思武王安乐之义，念文王勤忧之理。若其经国大事，非臣下裁断者，伏愿详决。自馀细务，责成所司，则圣体尽无疆之寿，臣下蒙覆育之赐也（《隋书·柳彧传》）。

臣闻春生夏长，天地平分之功，子孝臣诚，人伦不易之道。曩者尉迥逆乱，所在影从。臣任处关、河，地居冲要，尝胆枕戈，誓以必死。迥时购臣，位大将军，邑万户。臣不顾妻子，不顾身命，冒白刃，溃重围，三男一女，相继沦没，披露肝胆，驰赴阙庭。蒙陛下授臣以高官，委臣以兵革。于时河南凶寇，狼顾鸱张，臣以羸兵八千，扫除氛祲。摧刘宽于梁郡，破檀让于蓼堤，平曹州，复东郡、安城、武定、永昌，解亳州围，殄徐州贼。席毗十万之众，一战土崩，河南蚁聚之徒，应时戡定。当群凶问鼎之际，黎元乏主之辰，臣第二叔翼先在幽州，总驭燕、赵，南邻群寇，北捍旄头，内外安抚，得免罪戾。臣第五叔智建旟黑水，与王谦为邻，式遏蛮陬，镇绥蜀道。臣兄顗，作牧淮南，坐制勍敌，乘机剿定，传首京师。王谦窃据二江，叛换三蜀。臣第三叔义，受脤庙廷，恭行天讨。自外父叔兄弟，皆当文武重寄，或衔命危难之间，或侍卫钩陈之侧，合门诚款，冀有可明。伏愿下泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更燃，枯骨生肉。不胜区区之至，谨冒死以闻（《隋书·于仲文传》，《文苑英华》六百七十三）。

聿追孝飨，德莫至焉。崇建寝庙，礼之大者。然则质文异代，损益殊时，学灭坑焚，经典散逸，宪章湮坠，庙堂制度，师说不同。所以世数多少，莫能是正，连室异宫，亦无准定。朕获奉祖宗，钦承景业，永惟严配，思隆大典。于是询谋在位，博访儒术。咸以为高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书。东渐西被，无思不服，南征北怨，俱荷来苏。驾毳乘风，历代所弗至，辫发左衽，声教所罕及，莫不厥角关塞，顿颡阙庭。译靡绝时，书无虚月，韬戈偃武，天下晏如。嘉瑞休徵，表里禔福，猗欤伟欤，无得而名者也。朕又闻之，德厚者流光，治辨者礼缛。是以周之文、武，汉之高、光，其典章特立，谥号斯重，岂非缘情称述，即崇显之义乎？高祖文皇帝宜别建庙宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之怀。有司以时创造，务合典制。又名位既殊，礼亦异等。天子七庙，事著前经，诸侯二昭，义有差降，故其以多为贵。王者之礼，今可依用，贻厥后昆（《隋书·炀帝纪上》）。

辰年九月十日，从天生大突厥天下贤圣天子、伊利俱罗设莫何始波罗可汗致书大隋皇帝：使人开府徐平和至，辱告言语，具闻也。皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。今重垒亲旧，子子孙孙，乃至万世不断，上天为证，终不违负。此国所有羊马，都是皇帝畜生，彼有缯彩，都是此物，彼此有何异也（《隋书·突厥传》，《北史》九十九）！

大突厥伊利俱罗设始波罗莫何可汗臣摄图言：大使尚书右仆射虞庆则至，伏奉诏书，兼宣慈旨，仰惟恩信之著，逾久逾明，徒知负荷，不能答谢。伏惟大隋皇帝之有四海，上契天心，下顺民望，二仪之所覆载，七曜之所照临，莫不委质来宾，回首面内。实万世之一圣，千年之一期，求之古昔，未始闻也。突厥自天置以来，五十馀载，保有沙漠，自王蕃隅。地过万里，士马亿数，恒力兼戎夷，抗礼华夏，在于北狄，莫与为大。顷者气候清和，风云顺序，意以华夏其有大圣兴焉。况今被沾德义，仁化所及，礼让之风，自朝满野。窃以天无二日，土无二王，伏惟大隋皇帝，真皇帝也。岂敢阻兵恃险，偷窃名号，今便感慕淳风，归心有道，屈膝稽颡，永为藩附。虽复南瞻魏阙，山川悠远，北面之礼，不敢废失。当令侍子入朝，神马岁贡，朝夕恭承，唯命是视。至于削衽解辫，革音从律，习俗已久，未能改变。阖国同心，无不衔荷，不任下情欣慕之至。谨遣第七儿臣窟含真等奉表以闻（《隋书·突厥传》，沙钵略立约以碛为界，因上表。又见《北史》九十九，《通典》一百九十七。）。

昔孙资阴谋。晋宣入辅。郑译矫制。隋文受遗。自此而有魏人。从斯以迁周鼎。盖天厌乱德。神诱其衷。若妄指河冰。遂成王业。误击金鼓。仍启霸国也。况体貌奇特。仪表绝人。周太祖之钦明。异其风骨。齐宪王之聪察。惮以非常。韦鼎一见以委诚。赵公闻名而进女。是以称刘季之灵怪者。不谋同词。说中兴之应谶者。往往偶语。属周多世故。祸难荐臻。始以后父之尊。遂受托孤之寄。骑虎不下。掎角是因。不利孺子。非唯管叔之言。社稷输人。宁止休公之对。所以尉迟举魏。从乱如云。王谦据蜀。其徒若市。遂能驱驾豪杰。委任忠良。不下庙堂。天下大定。然后讴歌允集。文物满庭。卿云晓聚。长星夜扫。拱揖而朝偫后。升坛而类上帝。绍舜禹之遗躅。光汉魏之大名。于是流旷荡之元风。浸淳古之膏泽。削秋荼之繁令。革亡国之哀声。加之以恪勤。广之以质素。太阳满昆虫之穴。湛露垂行苇之苕。教人七年。亦可以即戎矣。俄属陈朝丧德。江海扬波。自绝于天。结怨于下。乃以开皇八年十月。承少昊之秋气。动文昌之将星。下蜀汉之舟。翩翩龙跃。集幽并之骑。萧萧马鸣。一苇而可以横大江。三令而可以陵汤火。蒋山苦战。子文之魂魄飞扬。建业大崩。叔宝之金汤不守。既遭岸上之虎。非复水中之龙。斩伯噽以谢陈人。礼陆机而慰吴士。春波暂洗。污俗咸新。秋露一零。弊化斯改。乃下制曰。今率土大同。含生遂性。内外职位。遐迩黎人。家家自脩。人人克念。使不轨不物。荡然俱尽。此乃忧勤之心。见于动静。故使六合之中。观如晓日。八纮之内。若遇新晴。况复尽力于人。励精为政。躬亲以率下。因心以感物。烟火万里。风雨四时。野有击壤之歌。天无垂象之诫。元□丹徼。烟燧不惊。玉槛金河。波澜久息。天子登云台而访道。实垂拱而无为。公卿指日观以推诚。愿升中而每竭。可谓尽美矣。未尽善也。然天性既猜。素无学术。意不及远。政惟目前。是以牝鸡司晨。谗人罔极。剖符罕山河之固。同盟多剪黜之悲。恩不终于有功。罚每深于无罪。启阋墙之兆。借实沈之兵。杨素决其波。张衡注其隙。柳远草制。房陵尚遥。穆子授戈。竖牛仍在。祸非天降。衅是人谋。是以知隋运之不永矣。君子曰。昔陆孟知中兴之微。宣帝始重儒术。李通称汉家之命。世祖专信谶文。时好既行。其流遂广。故子云符命。尹敏伪言。即其类也。高祖少爱不经之谈。遂好迂诞之说。所以王劭顺旨。袁充取容。赏溢邱山。恩深江海。岂不弊乎。又祥瑞者。圣人之应也。至若八百集于孟津。六王至于陔下。周人岐山之北。晋众江汉之南。负乐就陈。携手适宋。牛马内向。偫盗外奔。宗社乂安。黎民不散。此瑞之上也。若乃连珠共轸。的砾清汉之涯。合璧齐辉。光芒黄道之上。四时不爽。百谷用成。家有孝慈。人怀礼义。此善之应也。至如白鹿朱雁。璚露卿云。鸠雀异毛。草木殊状。此并沐我皇泽。煦我帝春。圣人圆城之中。天子生成之物。岂足表太平之日。显休明之辰。而隋主好之。意不能尽。遂令巧伪相半。何其薄哉。近石虎之有中原也。膻胡臭羯。牧马驱羊。子女殁于淫昏。文物尽于锋镝。犹得厌六马。驾四麟。燃连理之材。煮白雉之肉。若天道不惑。应降以灾。由斯而谈。断可知矣。隋之眷眷。复何为哉。问曰。晋克金陵。功多者属吏。隋平建业。德俊者尤□岂争名于朝。事必须此。将廉耻道尽。莫畏书乎。君子曰。晓兵之家。因敌变化。故有功成请罪之义。君命不受之谈。今者王浚乘风。贺若先战。苟有大利。何细瑕。方知责兵士之污宫闱。徵军司之隐玉帛。岂不狭乎。始知范燮后入。孟侧不前。郤克有词。冯异不语。时无君子。斯焉取斯。岂与夫自伐无惭。奋髯直出。而相类乎。又问曰。王者初兴。必有佐命。莫不同声相应。同气相求。白云之郁应龙。清风之集雕虎。不以夷险易志。不以远近隔心。千载一时。其来尚矣。三代以前。缅邈无际。两汉之后。声名可寻。若乃庇俗匡时。体国经野。谋出心膂。政待股肱。但清济之入浊河。波澜莫辨。蚊虻之附骥尾。迟速罔知。既因论讨之馀。愿示悬衡之末。君子曰。神人无功。达人无迹。张子房元机孤映。清识独流。践若发机。应同急箭。优游澹泊。神交太虚。非诸人所及也。至若陈平荀彧贾诩荀攸刘煜郭嘉田丰沮授崔浩张宾等。可谓天下之菁英。帷幄之至妙。中权合变。因败为功。爰自秦汉。讫于周隋。兰菊相薰。惟有此矣。如萧何之镇静关中。寇恂之安辑河内。葛亮相蜀。张昭辅吴。茂宏之经理琅琊。景略之弼谐永固。刘穆之众务必举。扬遵彦百度惟贞。苏绰共济艰难。高颎同经草昧。虽功有大小。运或长短。咸推股肱之材。悉为忠烈之士。若乃威以静国。谋以动邻。提鼓出师。三军贾勇。置兵境上。千里无尘。内外兼材。惟孔明景略也。故崔浩云。王猛是苻坚之管仲。刘裕是德宗之曹瞒。孙盛云。孔明善辅小国。子产之流也。斯言中矣。

王业不同。其来尚矣。若乃待辛癸之禅。汤武不得称仁。要西伯之资。高光无由济世。或宁乱以得志。或兴祸以取威。遭遇虽殊。天命一也。宣帝聪豪明允。博学洽闻。敏而好谋。宽而能断。其未得志也。服勤王事。夙夜在公。知无不为。刍牧必履。取信严主。所谓能臣也。及勋德日隆。雄材渐著。权略不世。合变如神。受命崇华。竭股肱于明帝。忍死嘉福。遂无君于冲人。所谓奸臣也。及内难既平。外寇斯殄。威力翕赫。指麾风飞。遂乃临神器以徘徊。戮公族以顾望。虽大业初构。人望斯存。若格以名神。请罪不暇。归诸天命。则前代有辞。美哉未尽善也。且成汤之在夏世。行仁以动诸侯。文王之处殷朝。好让以怀邻国。高祖以豁达容物。光武以长者得人。未有专仗阴谋。每行诡计。寄何晏以鞠狱。示李胜以谬言。请战以见威。指水以表信。乞襦不与。惧有陈恒之讥。封墓释囚。不嫌武王之事。愧情负理。掩耳避声。狼顾以噬魏人。狐媚以取天下。亦前史所丑也。

在桓灵之道曀兮。本小而末大。下陵而上替。君臣相失。南北历帝。天丑隋而命唐。纂周汉之鸿裔。大哉文王。王季其父。武王其子。父作子述。叶天命以应期。炀为不道。庶官携贰。鱼烂土崩。荒沈所致。虽曰匹夫之勇。有盗中原之意。凶贯既盈。果不保于神器。江都之祸。酷甚望夷之事。亡国之君。虽绵古而必类。王者父天母地。非所以苟其身而贪厥位。岂有男女疾痛。而父母不为之歔欷乎。此真主所以乘时而建义也。曾不一战。而得行其志。汤武应天也。其实誓师。高祖受禅也。其实揖让。犹感思以恸哭。乃立代而尊炀。仗顺而升。盖前经之所旷。承土德以播业兮。与炎灵而更王。维李其根。降居真源。洎武昭之陇冑。扬太祖之周勋。典则明融。是将贻乎子孙。高皇生而豁达。大度徇齐。弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆白雀兮戴紫云。隐隐曈曈兮始乎太原。君子得时。有如追奔。岷峨导江兮。河出昆崙。雷砰电掣。浩浩浑浑。厥波虽雄。为海所吞。乾健而坤顺兮。利配乾而法坤。有何奸豪。恃险偷存。乃建皇极。钟乎历数。革旧鼎新兮。式闾封墓。百神以咸秩兮。包五岳而作固。过蒲津而川后增流兮。次霍邑而山灵告路。彼上碜下黩兮。我宽刑以薄赋。陋茅屋兮土阶。遵朱干与大辂。乃有严更之署。环卫钩陈。文昌武库。玉册韬府兮。内八景之真文。金盘粲霞兮。承九天之清露。元圣有作。恢法度也。厥祖草昧。诸夏宗臣。蛮夷酋长。从德如归。若王固让。而天下可违乎。有社稷焉。不可阙祀。有烝人焉。不可无主。是以木曰威仰。火曰熛怒。辰戌丑未。王我唐土。天实若曰。四海横波。虔刘札瘥。若王盘桓。奈天下何。义宁二年。五月甲子。高祖即位。木宫曰甲。水宫曰子。干支相生。成字为李。虽子卯不举。而以是为戒。此臣子所以服泰阶也。神祗叶从。龟筮攸同。乃更正朔。以刀文为开通。告于上下。予昧乃德。嘉乃丕绩。若将殒于厥躬。草艾渠魁兮。罔驾英雄。拔万姓于汤火兮。散三光于昊穹。此皇王所以职教化也。非天不应。非圣不作。造我钜唐。在夏之兴。弼成九服。经启九道。荒厥迹之茫茫。在周之兴。西至流沙。东至乐浪。重九译乎越裳。在汉之盛。大夏身毒。月支夜郎。辰韩之国。画革傍行。未若我唐歌其声。舞其容。十有二部。镜立乎中央。唐既有土德。乐亦有臣妾。易曰殷荐上帝。又曰行地无疆。提封所经。声教所被。穷天下之琛怪。截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮。盖四十万里。鸟飞骥騄兮。鳞萃乎艅艎。不以三代为境土。七雄为富彊乎。何则。汉高提剑。学校兴于文景。周武载戈。颂声作于成康。卜代三十。延祚四百。亦谓之享国久长。与夫青牛绀𰫸。白马朱鬃。报千祀于元君兮。呼万年于太行。林邑贡能言之鸟。大宛奉汗血之马。孰与四白鹿四白狼乎。擒建德于武库兮。格魏公于敖仓。耕有三十年之蓄。以备凶荒。战有百万众之师。以詟戎羌。胡骄则马衔塞草。寇虐则龙决天潢。又孰与周汉之广建康庄。在岁九天之下。九地之上兮。合二九为一方。凝碧树于洞房。送白云于帝乡。舞破阵于清庙兮。准文始于西厢。迎气于东郊兮。养老于上庠。禘祫之礼。秬鬯圭瓒兮辟雍明堂。袭蛟炉之馥馥。謺鼍鼓之镗镗。羽林孤儿。青矜冑子。森琳琅以锵锵。河山巨防。百二盘冈。渭水贯都兮。来天汉之汤汤。浞龙宫而捎鬼国。延苑囿而峻墉隍。䮠驼騊駼。犀象乘黄。附翼之马。骨腾肉飞。灭没陆梁。鷟出女床。鶤鸡白鹇。孔翠翱翔。缩沙碛与江湘。休徵四塞兮。花萼连芳。大容挥弦兮。子晋吹簧。飞廉驰道兮。河鼓服箱。雍门韩娥。流徵叩商。彻歌钟于未央。校羽猎于长杨。升平既久。兵设不防。虏自燕垂。陷乎洛阳。云雷遘难。金火耀芒。上帝之哀下人兮。生魂魄而起膏肓。肃宗龙飞日出凤翔兮。肆诛犬羊。代宗赫怒兮。草被严霜。复九庙之郊禋。三辰忽乎煜煌。扶已挠之厚栋。维既绝之颓纲。然一胡作乱。四海奔亡。父习乎勇。母抱其子。乘城看战。电埽八荒。天下大定。朝廷无事。帝端拱于穆清。呀溟渤以为池兮。拓宇宙以为城。务子来之经营。乃有栋宇之盛。珷玞䃤玟。刻桷雕楹。甲乙于方中兮。势夭矫而上征。东西两京。岳立云峙。宫室相望。八百馀里。虽千数万名。犹未尽也。翼翼峨峨。重关四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壶之广大。践太华而节终南。抱周秦之襟带。于是偃师偶人。郢匠圬墁之辈。工发藻绘。情生眄睐。式瞻魄骇。爰处体忲。乃有舆服之饰。缕毂错衡。霓旌羽盖。纹窗绣户。窅玲珑以相对。明月夜光。焕合影乎其内。青琴素女。閒木难之首饰。响结绿之腰佩。嗟神人之叶和。感雨露之霶霈。职贡隘入。舟车溢载。冯夷阳侯。既降于英灵。木魅山鬼。不劳乎祈赛。于时太府太仓。粟腐缯败。荔枝橘柚。鱼盐惟错之蓊隘。幽明黜陟。轻重约法之殿最。垂二百年天下。九百馀万户六千三百万口。徭轻敛寡。国富家肥。砢硪巀岌。硠硠磕磕兮。沸渭馺沓。訇訇哕哕兮。亘地罄天。来朝会兮天子。于是乎班瑞等威。卑其君长。降为牧守。宸衿恢张。以天地之无外。一万二千年为一纪。三万六千年为一代。古者登泰山七十二君。两汉踵武。亭亭云云。八百馀年。寂寥无闻。我唐传祚以来。革隋一。封岱二。克复三。除凶四。五将发。三门备。南正司天。北正司地。勾测影于北至。建相风于南寺。太微太一。金版玉笥。逮夫淹中阙里之类。盖三十万卷。倾古今之文字。振古以来。未之有也。其事始于武德。成于贞观。兴乎开元天宝之閒。唐虞夏殷之世。不足多也。然则天子四海为家。六合为都。方明参乘。昌宇为御。三代考绩。五载一巡狩。观万国之有无。禹会会稽。舜游苍梧。曰徯子后。后来其苏。天子于是命有司。兴农圃。废土木。放女谒。斥谗夫。臣拜手稽首。载陈厥谟。康哉良哉。耻其君不及唐虞。